美国中学生必读的9本政治寓言

少年商学院（ID：youthMBA）每周末“精品推荐”栏目与大家分享国内外优秀图书和影像等资源。本文作者是中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长何帆，文章首发于何帆老师的微信公号（hefancass），少年商学院获得了他的授权。

孩子在美国上学，每个假期甚至每次放学后的时间里，都有相应的阅读任务。最近的一本必读书是什么呢？一问，果然不出我意料，老师布置了读戈尔丁的《蝇王》。《蝇王》在国外的语文课上，几乎和国内语文课本里的《背影》一样，属于必选。不同的是，国内的语文是一篇一篇文章读，国外则是一本书接着一本书读。

《蝇王》与《珊瑚岛》：文明社会与野蛮社会的对抗

（《蝇王》是英国作家、诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作）

（苏格兰儿童文学家Ballantyne凭借《珊瑚岛》一书而闻名）

《蝇王》其实受到另外一本小说的影响。1858年，苏格兰作家R. M. Ballantyne出版了《珊瑚岛》（The Coral Island：A Tale of the Pacific Ocean）。书中也是写三个孩子流落到南太平洋的一个孤岛上。它先是讲述了三个孩子怎么在孤岛求生，之后，野蛮的土著人来了。两个土著部落之间互相残杀，胜利者杀死并且吃掉失败者。正是这三个来自文明社会的勇敢男孩，出面制止了这场悲剧。

简而言之，《珊瑚岛》一书的主题就是“文明社会对抗野蛮社会”。几个男孩子小鬼当家，在大人不在的时候，承担了文明使者的角色。圣光与他们同在。

戈尔丁在1954年出版的《蝇王》颠覆了Ballantyne的故事。在他的书中，孩子们不再是文明的化身，他们的心中藏着邪恶。小说讲到在核战争时代，一群孩子在空难中幸存下来，到了一座荒岛之上。有个叫拉尔夫的大孩子吹响海螺，把孩子们召集在一起，他被选为首领。拉尔夫的竞争对手是杰克，一个唱诗班的领头。

（上图为《蝇王》电影剧照）

一开始，孩子们还能够团结起来，谁拿着海螺就有发表意见的机会。很快，他们就分成了两派。杰克渴望取代拉尔夫，统领众人，他带领孩子们打猎，越来越多的小孩子被吸引了过去。大家都不愿意干活，而且出现了一种谣言，说岛上有怪物，有“野兽”。杰克鼓动大家一起杀了“野兽”。他用诡计迫使拉尔夫下台，带领群童围着篝火，如同土著一般狂欢嬉戏。人多势众的杰克部落抢劫了拉尔夫他们的营地。杰克最后发动群氓，围捕拉尔夫，点燃了森林。熊熊大火引来了一艘过往的战舰，拉尔夫这才得救。

这两本书里，瞎编的地方很多。Ballantyne没有去过南太平洋，他甚至不知道椰子还有坚硬的外壳。戈尔丁讲到，杰克要抢一个绰号“小猪”的男孩的近视眼镜，以便聚光生火。老花镜是凸透镜，可以像放大镜一样聚光，近视镜是凹透镜，怎么可能用来生火？不过，戈尔丁对人性深处的恶挖掘很深。恰好在1954年，俄克拉何马州大学的几位社会学家做过一个社会试验，找了两组男孩出去露营，然后观察孩子们之间的关系。他们预料两组男孩之间会有敌意，但没有想到还没有几天，两个小组就闹得打起来了。

《施者》：最美的世界不是乌托邦

（《施者》后被改编成电影，上图为书的封面）

在给中学生开的书单中，经常能够看到的政治寓言还包括Lois Lowry的《施者》（The Giver）。在这本书中，未来的世界是个乌托邦。暴力、贫穷、歧视和不公都被人为地消灭了。人们彬彬有礼，安居乐业。

但是，这里没有爱，家庭也是临时的。每对父母会领到一个男孩、一个女孩，并负责把他们养大。当孩子长到12岁，生活能够自理之后，这个家庭就自动解散，大家各过各的。一个叫Jonas的男孩长到12岁之后，被分配的工作是接受一位老年人的记忆，也就是很久很久之前，乌托邦还没有出现时候的记忆。Jonas是一个“受者”（receiver），那个老人则是“施者”（giver）。Jonas这才知道，原来这个世界上还有色彩、音乐、对异性的喜爱；有悲伤和痛苦，也有亲情和感动。

《华氏451》：当烧书成为大众娱乐

（上图左为该书的中文版封面，右为改编电影海报）

另一本经常会被推荐的政治寓言是Ray Bradbury的《华氏451》（Fahrenheit 451）。“9.11”之后的一部著名纪录片《华氏911》，就是受到这本书的启发。

华氏451度是纸张的燃点。在未来的世界里，“Fireman”的工作不再是灭火，而是放火，放火把书烧掉。主角Montag就是这样一位“放火队员”，他遇到了一位奇怪的女孩Clarisse。这个女孩一出来，Montag的生活就越来越不寻常了。

他们去烧一个老妇人的书时，那个老妇人不肯离开自己的书房，宁可点火自焚。Montag的队长Beatty告诉他，人们之前是读书的，但后来开始看电视、参加体育活动，越来越不愿意读书。烧书成了大众的娱乐。谁家藏了书，被人告密之后，整个家都要被烧掉。Montag偷了一些书出来，但他自己看不懂，于是他去请教一位叫Faber的教授。但他被朋友告密，放火队员来到他家，要把他家烧掉。Montag仓皇出逃，参加了躲在乡下的抵抗组织。

《1984》和《美丽新世界》：最恨和最爱，哪个将毁掉我们？

（上图左为《1984》中文版封面，右为《美丽新世界》中文版封面）

级别再高一点的政治寓言是奥威尔的《1984》和《动物农庄》。

《1984》可和赫胥黎的《美丽新世界》对照着看。《1984》讲的是通过专制使人们失去自由，而《美丽新世界》则讲的是通过娱乐让人们失去思考。从现实来看，似乎《美丽新世界》对这个时代的认识更深刻一些。正如尼尔·波茨曼在《娱乐至死》中写到的，奥威尔害怕真理被隐瞒，赫胥黎则担心真理被淹没在无聊琐碎的世事中；奥威尔害怕信息被剥夺，赫胥黎则担心人们在庞大的信息中日益被动和自私。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，赫胥黎担心的是，我们将会毁于我们热爱的东西。

我个人更喜欢奥威尔的《动物农庄》，顺便推荐一下他的《向加泰罗尼亚致敬》，此书写的是他参加西班牙内战的经历和感受。不读这本书，无法了解奥威尔的心路历程。

（上图左为《动物农庄》中文版封面，右为《向加泰罗尼亚致敬》中文版封面）

《格列佛游记》：最容易被遗忘和误读的政治寓言

（上图为《格列佛游记》中文版封面）

其实，还有一本政治寓言，但是很多孩子在上小学的时候就匆匆读过了。这本最容易被遗忘和误读的政治寓言就是斯威夫特的《格列佛游记》。

作者处处影射时政，只不过怕惹上麻烦，才故意写得疯疯癫癫，前后矛盾。看似游戏文字，实则深藏玄机。比如，小人国里的朝臣按照鞋跟的高低分成低跟党和高跟党，就是影射辉格党和托利党，因为辉格党支持低教会权，托利党支持高教会权。

格列佛后来还到过悬浮岛，岛上有个科学院，研究各种奇葩问题，比如怎么把粪便还原成食物，盖房子怎么从屋顶盖起盖到地基，如何把大理石弄软做枕头，等等。宫崎骏的《天空之城》就取材于这一段游记。

政治寓言往往辛辣尖锐，痛快淋漓，尽管口味单一，但易于刺激思想。我建议这些书要趁早看，中学的时候就看，青春年少，独立寒秋，正是心潮澎湃、睥睨一切的大好时机。