再内向的孩子也不怕表达，只因犹太人把这件事做到极致

编辑｜少年商学院新媒体部

“很多犹太人都非常推崇中国人的智慧，但他们也觉得可惜，中国一些父母和教育家们，对孩子的看法是很片面的。”

以色列有一位拉比曾这样感慨（拉比是犹太一个特殊的阶层，是老师和智者的象征）。他专门研究传统的中国文化跟犹太文化的相似性，其中有一个有趣的发现：中国父母最怕听到学校老师说，别人家的孩子都在听课，只有你家的孩子在满地溜达。

最后他反问，“为什么你们总在想尽办法，让孩子变得跟别人一样？”

在他眼中，珍惜孩子独一无二的与众不同，正是犹太人之所以能培养出天才或精英的终极奥秘

以色列全国各地就建有54个天才儿童教育中心，每个中心都有它特殊的职能，比如专门教数学，或者培养音乐天才，孩子只要通过筛选就能进去，激发自己独一无二的天才潜能。

不仅大环境如此，犹太父母从孩子很小的时候，就会有意识地让孩子思考“地球以外的事情”。

他们每天教育孩子的是什么？去提问。孩子或内向或外向，任何时候都要“厚着脸皮”，表达自己。

不会反问就担不了大事

犹太民间很流行一个故事，叫做《犹太女孩的三个答案》。故事非常简单，梗概如下：

一位犹太长老，只有一个五六岁的女儿。有一天，长老急着出门参加族群的会议，被女儿拦住，女儿说自己长大后也要像父亲一样当长老。

这位长老笑着对女儿说，这个国家和族群有规定，当长老的只能是男人。但女儿不依不挠说，“我就是要当长老嘛！”

这个时候，父亲对女儿说，“我问你一个问题，这样我就知道你未来有没有可能当上长老了！”

父亲的问题是：“有一对双胞胎进入烟囱打扫，出来之后，一人脸黑，一人脸白，请问谁会先去洗脸？”

女儿不假思索地说：“黑脸啊！”

这位做长老的父亲失望地摇摇头说：“你完全不可能当上长老。”然后信步就要走出门外。

结果女儿一把抱住他的腿说：“是白脸！首先去洗脸的是白脸！”

然而父亲同样轻轻地摇头，说：“这次答案比上一次有进步，你有那么一点点可能将来当上长老了。”

“只是一点点可能？”女儿追问，“不是黑脸，不是白脸，那会是谁先去洗脸呢？”

父亲有些生气，说自己要迟到了。大步外往走。但被女儿又一次拦住，这次抱住的是双腿。这一次，父亲真的动怒了，说：“别闹了，你还有别的答案吗？”

“没有答案了。但我有问题。”

“什么问题？”

“为什么明明是一对双胞胎，从同一个烟囱进去，同一个烟囱出来，一个人的脸变成黑的，一个人的脸变成白的呢？这可能吗？”

这一刻，父亲回头，蹲下来，抱起女儿说：“你的问题真好！我现在可以告诉你，你拥有当长老的潜能了，你很可能是我们犹太族群第一位女性长老。”

这个故事非常简单，但能看出犹太人对于反问能力、质疑精神的重视程度，几乎到了“变态”的境界。

不懂什么是“不好意思” 

提问提问再提问——不断强调之后，这种习惯就融入了犹太人的骨骼，成了他们的基因。

《新创企业之国：以色列经济奇迹的启示》就曾调侃犹太人，说有四个人站在街角，一个美国人、一个俄国人、一个中国人，还有一个以色列人。

一位记者走向这群人跟他们说：“不好意思，你们对肉类短缺有什么意见？”美国人说：“什么是短缺？”俄国人说：“什么是肉类？”中国人说：“什么是意见？”以色列人说：“什么是不好意思？”

一位朋友在以色列生活多年，对这一点深有感触。

有一次，她在社区的餐厅里吃饭，时间已经快接近打烊，餐厅内人不多，这时，突然来了个十几岁的大姐姐跟一个看起来三、四岁的小女生，两个人就在自助餐的“热食区”旁，玩起了相互丢球的游戏。

多危险啊！她马上走过去跟那个大姐姐说：“这里不能玩球，空间太小，而且有热食，球丢到食物或人都很危险！”

换作在国内，小孩子要么不听你的，继续玩，要么乖乖的，道个歉回到自己的位子上去，结果她面前的两个小女孩回了她一句，“为什么？”

这就尴尬了，更尴尬的是，她们又补了一句，“你是谁？凭什么叫我不要在这里玩？”

于是她只能耐心地向孩子解释：这里有很多食物，很烫，如果球不小心飞到锅子里，热食会飞溅出来，可能会烫到人，那很危险；这里的桌子，桌角都很尖锐，如果玩球时不小心撞到，会很痛……

当然最后两个女孩都听话地到室外去玩了，但这个说服的过程还是让我这位朋友开了眼界，朋友说，“这样的人，在以色列都被叫做‘虎刺巴’，意思是说大胆去质疑，无论是好的或是坏的。”

这种特质，其实有好有坏，从坏的方面来看，这种大胆，就是“厚颜无耻、无理、挑衅、没有礼貌”，但若用在好的地方，就会成为“不畏权威、勇敢面对困难、颠覆既有思考、超越常规”。

以色列特拉维夫大学东亚系的张平教授就认为，任何一个犹太人或多或少都有些“虎刺巴”，不畏惧权威或尊贵，直截了当。他的教授朋友曾对比了美国与以色列的大学生，并发现：

美国大学生把教授当做是专家，来听课是为了从他身上学点东西。

而以色列学生则是把教授当做骗子，来听课是要问到教授露出马脚来。

如何和孩子真正平等地交流

犹太人不仅是从文化上，把质疑变成条件反射式的直觉，更从教育上，让表达变成有的放矢的习惯。

东方人透过背诵学习，西方人透过发问式的对话和讨论学习。这是因为，东方人认为，知识是外在的，学习就是学到外在知识，因此会效仿比自己更早学习、拥有许多知识的人。相反，西方人从希腊时代开始，就相信知识存在于自身，而非外在，因此不断发问以追求真理。

他们观察到，在一般的教育场景中，孩子必须对大人恭敬有礼，这就使得孩子无法好好表达自己的意见，也很难激发出有创意的想法。

摸索多年后，他们找到了一种名为“哈柏露塔”的讨论式教育方法，无论是师生，还是长幼，任何人都必须以平等的同学关系，互相学习与教导。地位的落差被弥补了，亲子之间，师生之间，就能有更多思考与讨论的时间，在心灵上可以有许多交流。

这种方法，看起来是一般的聊天，其实大有不同。

首先，要求将自己所学所知的事，用言语表达出来，并让别人能够理解，本身就是一大挑战；

其次，十分强调倾听，只有确实听清楚对方的话，才能掌握话中的脉络，找出可以说服对方的说法。

最后，鼓励提出问题，努力提出震撼对方逻辑的问题，哪怕是看起来再理所当然的事，也要提出疑问，久而久之自然锻炼成跳出框架思考的能力。

比如扎克伯格，他的父母就总是鼓励他解释自己的想法，“真有意思，那么，解释给我听听看吧！”

扎克伯格的父母都是医师，在儿子成长的路上，总是以有逻辑的方式与他讨论，无论他提出多么匪夷所思的问题或答案，都不会感到不耐烦。就在日常生活的一问一答，渐渐培养出扎克伯格独立思考的能力。

9岁他开始展现对编程的兴趣后，父亲除了自己教，还聘请专业程序员当他的家教，帮助他钻研兴趣。 到了高中，扎克伯格就已经开发出能向使用者推荐音乐的程序，微软（Microsoft）和美国在线（AOL）等大企业都争相招揽。

再如国际知名导演史蒂芬-斯皮尔伯格。他从小就无心于课业，而且因为家人频繁的搬迁，加上犹太背景的枷锁，让少年时期的斯皮尔伯格总是独自一人。这样孤单的孩子，长大后却制作出《ET外星人》、《侏罗纪公园》等史上最多卖座电影，广受全球观众的喜爱，其中关键就在于母亲无尽的爱和包容。

尽管斯皮尔伯格对读书一点兴趣也没有，他的母亲却从来不曾唠叨，为了培养孩子的想像力，她每天一定要为斯皮尔伯格读一篇童话故事，甚至在他少年时期拍摄的第一部电影中担纲演出德国士兵。

斯皮尔伯格的父亲不擅长讲故事，但他会带儿子到故事发生的地方，亲自感受故事的发生。多亏父母自始至终的支持，斯皮尔伯格的才华才得以开花结果。

补习就可以变成天才？

那就不是真的天才

今天，当人们谈到犹太式教育时，总对福布斯杂志曾报道过的一个数据津津乐道：世界上前四百万名的亿万富翁当中，犹太人占60%，但他们今天全部人口还不到全世界人口的9.3%。

这个数字太震撼，以至于很多人都认为，犹太孩子的基因天生就比孩子强，其实不是，只是犹太人把教育放在了极其重要的位置上，并且懂得顺应孩子的天性而已。

以色列的小学生在二年级时，可以选择参加一次全国性考试，这场考试会找出智商超过125的孩子加以特别的课程训练，但对阅读速度太慢的孩子，老师都会明确建议家长别让孩子参加，因为除了让孩子有很多挫折之外，没有其他好处。

这场考试，内容涉及常识、逻辑、大数目、作文与口试等，但从考试官网，到学校，都不会给考试范围，更别说详细的考试内容，而以色列的父母，也不会为孩子张罗补习班，或做考前突击。

如果你对此表达吃惊，他们会比你更吃惊，因为在他们眼中，怎么可以为了考到更好的成绩，而报补习班？孩子的资质是天生的，如果补习就可以变成天才，那就不是真的天才了。愿意的话，直接去考试就是了，儿孙自有儿孙福。

更有一位以色列家长曾直接了当地对我说，“你们中国孩子这种补习法，时间上太浪费了吧？”

这个问句背后，其实是犹太父母的常识，那就是：比起训练孩子拿好看的卷面成绩，他们更愿意让孩子从小自行摸索，保持自己对各种事物的好奇心，进而呵护自己的学习兴趣和实战创意的空间。

至于孩子的资质，强求不来，教育如果不能让孩子有最大的发展，那就别让孩子变笨，就好了。