“教育的本质,首先是培养活活泼泼的人” | 少年商学院

“教育的本质,首先是培养活活泼泼的人”

“教育的本质,首先是培养活活泼泼的人”

这是少年商学院微信(id:youthmba)第891次分享,值辛亥革命104周年之际,分享北大历史上任期时间最长的校长蒋梦麟的一段演讲,至今读来依然发人深省。

我们以前听了俾斯麦说,德国的强盛,是小学教育的成功。所以我们也来办小学,以为小学堂办几千个,中国就强了。后来听说日本的强盛,也从小学教育得来的,所以我们大家都相信小学教育,好像一瓶万应如意油,一瓶百病消散丸,灵验无比,吃了就百病消散。小学生现在有三百多万了,哪知道社会腐败,比前一样,国势衰弱,比前一样,这是什么缘故呢?

第一是人数太少,中国四万万人,若以五分之一人小学计算,须有八千万人。这三百多万,只能占百分之四,还有百分之九十六的儿童没有受到教育,哪里能够收小学教育的效果呢?

第二是教育根本思想误谬,我常常听见人说,学生是中国的主人翁,若是学生是中国的主人翁,谁是中国的奴隶呢?教育不是养成主人翁的。又有人说,教育是救国的方法,所以要小学生知道中国的危险,激发他们的爱国心:痛哭流涕的对小学生说,中国要亡了,这帮天真烂漫的小学生,也不知道中国是个什么东西,只听得大人说“不好了”、“要亡了”这些话,也就悲哀了起来:弄得正在萌芽,生气勃勃的小孩子,变成了枯落的秋草!

 

▋我们不需要那么多圣贤

“主人翁”、“枯落的秋草”两件东西,可算是我国教育的出产品。

我们向来教育的宗旨,是养成主人翁。俗话说,“秀才,宰相之根苗。”向来最普通的小学教科书《神童诗》说:“朝为田舍郎,暮登天子堂”。我们又常常说,“范文正为秀才时,即以天下为己任”。个个秀才都要做宰相,个个田舍郎都要等天子堂,你看哪有这许多位置呢?

我们向来读书的宗旨,却是要把活活泼泼的人,做成枯落的秋草。科举的功效,把天才的人都入了彀中;读书的结果,把有用的人多变成了书呆子。这不像枯落的秋草吗?

主人翁和枯落的秋草,本来是旧教育的出产品,也是新教育的出产品,不过方法不同罢了。

若以高一层论,读书是学做圣贤,王阳明幼时对先生说,“读书是学做圣贤”。若个个读书的人都要做圣贤,国中要这许多圣贤人做什么?我们现在的教育,还赶不上说这一层咧。

大学讲修身,齐家,治国,平天下,是中国教育的宗旨。到了后来,“规行矩步”、“束身自好”算修身;“父为子纲”、“夫为妇纲”、“三从四德”等等算齐家;愚民的“仁政”算治国。你看身哪里能修,家哪里能齐,国哪里能治呢?

现在要讲修身,要养成活活泼泼的个人;要讲齐家要夫妻平等,爸爸不要把儿子视作附属品;儿子不要把爸爸做子孙的牛马;要讲治国,先要打破牧民的政策,采用民治主义。

并要把个人和家的关系改变过,创造一个进化的社会出来,个人是社会的分子;不是单在家庭之中,做父亲的儿子,儿子的父亲,母亲的女儿,女儿的母亲,老婆的丈夫,丈夫的妻子,把家庭国家,认作社会的两个机关,来发展个人和社会的幸福,不要用家庭国家来吞没个人,毁坏社会。

我们讲教育的,要把教育的出产品,明明白白,定个标准。预定要产什么物品,然后来造一个制造厂。不要拿来一架机器,就随随便便的来造物品。据我个人的观念,我们以前所产的“主人翁”,“枯草”,和所产的宰相圣贤,都是不对。

 

▋别剥夺了“童子之情”

一个小孩,本来是活活泼泼的,他会笑,会跳,会跑,会玩耍。近山就会上山去采花捕蝶;近水就会去捞水草,拾蚌壳,捕小鱼;近田就会捕蝗虫,青蛙。他对于环境,有很多兴会。他的手耐不住的摸这个,玩那个;脚耐不住的要跑到这里,奔到那里,眼耐不住的看这个,瞧那个;口关不住的说这样,那样;你看如何活泼。

我们办学校的,偏要把他捉将起来,换在无山,无水,无虫,无花,无鸟的学校;把他的手脚绑起来,使他坐在椅上不能动;把他的眼遮起来,使他看不出四面关住的一个课堂以外;要他的口来念“天地元黄,宇宙洪荒”,“人之初,性本善”,种种没有意义的句子。现在改了“一只狗”,“一只猫”,“哥哥读书,妹妹写字”,这些话,就算是新式教科书了。

“教育的本质,首先是培养活活泼泼的人”

还有讲历史的时候,说什么“黄帝擒蚩尤”这些话,小孩子根本不知道谁是黄帝,更不识谁是蚩尤。孩子听了,好像火星里打来了一个电报。还有叫他唱“陀,来,米,发,索,拉,西”的歌;叫他听“咿琍鸣噜”响的风琴。不如小孩儿素来所唱的“萤火虫,夜夜红,给我做盏小灯笼”好得多。二十五块钱的坏风琴,不如几毛钱的笛和胡琴好得多。

小儿的生长,要靠着在适当的环境里活动。明代王阳明也见到这个道理,他说:

“大抵童子之情,乐嬉戏而惮拘检。如草木之始萌芽,舒畅之条达,摧挠之则衰萎。今教童子必使其趋向鼓舞,心中喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,霑被草木,莫不萌动发育,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就粘槁矣……若近世之训蒙穉者,日惟督以句读倣,责其检束,而不知导以礼;求其聪明,而不知养之以善;鞭挞绳缚,如囹狱而不肯人,视师长如寇仇而不预见……是盖驱之于恶,而求其为善也,可得乎哉?”

德国福禄培创教养儿童自然的法儿,他设了一个学校,用各种方法,使儿童自然发长;他不知道这学校叫做什么,一日他在山中游玩,看见许多花木,都发达的了不得;他就叫他的学校做幼稚园(kindergarten)。

“kinder”是儿童,而“garden”是花园。幼稚园的意思是“儿童的花园”,后来那知道变成“儿童的监狱”。我们把儿童拿到学校里来,只想他得到些知识,忘记了他是一个活活泼泼的一个孩子,就是知识一方面,不过就是识几个字罢了。

无论在小学里,或是在中学里,我们要认定学生本来是活的,他们的体力、脑力、官觉、感情,自一天一天的发展。不要用私塾来把他们的生长力压住。我们知道现在的中学卒业的学生,眼多近了,背多曲了。学级进一年,生气也减一年。这是我们中国教育的出产品。

 

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